📖超越生死的智慧：從李連杰到人類圖的心靈探索(六)

李連杰「超越生死」（P.218-272)讀後心得

一、學佛像是爬一座大山

李連杰提到學佛像是爬一座大山，底層人數最多，目標是「求佛」，求世間一切的安穩利樂，中層「求心靈平和」，著重理解佛法義理且具體行善，許多佛教團體屬之，頂層人數最少，專注「求解脫輪迴」，他們可以放下世俗的功名利祿，這也是佛法要給我們真正的禮物。

就以上的內容可以了解到，大多數人都還停留在外求的階段，只想要不想給，只想獲取不想付出，所以往往所求也不容易實現，大家依舊在人生的浪潮中載浮載沈，中層開始學習的人已經了解到能量平衡的宇宙法則，知道能量是循環的，是一個迴圈，有出才有進、有出就會有進，所以開始學習及化為行動讓生命有機會改變，而最後非常少數的人是以超越世俗、超越物質、超越相對的世界為目標，這是佛法的核心，從某種角度來看，也是人類圖系統最終的目地~我們像乘客(意識)一樣坐在車子(肉身)的後座，讓司機(宇宙機制/磁單極)帶著我們走，我們就只是觀照內外的一切，不被「境」所影響。

這裡我看到的第二個重點是李連結參加閉關禪坐，他在打坐時眼睛是睜著的，然後就被他人指正，然而佛法的實修有不同的傳承，就像藥店裡的藥材眾多，哪一個比較好？相信大家都同意，能夠治療你的就是最好的，這也是人類圖的核心精神之一，人生的一切都沒有對錯好壞，我們來體驗、學習及創造，任何的一切有其因緣，適合的才是最好的。

二、猜解情緒的習題

「情緒」，影響我們最深的能量。

書中提到學會一件事情需要經過「聞、思、修」三個步驟，也就是聽聞與學習，之後對所學深入思考而有自己的見解，然後在生活中實作與實踐，這三者之中實作的功夫最重要，這個部分與人類圖的核心精神也是非常契合的，「回到內在權威與策略」需要我們在生活當中不斷操練~把向外的注意力轉而向內，否則懂再多知識及道理也對人生的幫助有限，畢竟學習是為了運用，唯有行動才會有實質的創造。

這裡舉情緒的例子來進一步說明「聞、思、修」，當能夠認出自己升起的情緒，這就是「聞」，思考及領悟情緒的本質都是無常的，單純只是體內氣血的自然湧動，這是「思」，生活中反覆練習直面情緒、向內觀照，讓情緒的能量自在來去，這是「修」。情緒就是一股能量，練習觀照這股能量的生滅，有意識的回應或行動，我們才能真的成為自己生命的主人。

三、慈悲與智慧是修行的雙翼

這裡提到因為訓練狗的不容易，讓李連杰反思培養耐心與慈悲心的重要，慈是予樂，悲是拔苦，然而慈悲是需要與智慧並行，基於不再輪迴的前提下去助益他人，才算是慈智兼備，對於如何才算是「不再輪迴的前提」書中沒有多更多的論述，然而此處提到對於陪養耐心的重要與人類圖的觀點一致，就人類圖系統來看集體人類的能量場是講求效率與快速的，由於情緒中心尚未完全成熟，我們往往無法保持耐心，對結果的期待讓我們忽略過程才是真正的關鍵，就如同人生，終點人人相同，但過程不同，而過程如何也決定了我們會如何抵達終點。

智慧小語~

「給出去的才是你的，擁有的只是保管」

「有雜質的水如何澄清？等待沉澱」

人生有時情緒雜亂如麻，如何沉澱？答案就是「等待」。